Terlepas dari kebenarannya, agaknya begitulah yang terlihat pada First Lady, Irana Jokowi. Dan konon, lesung pipi juga bisa menghilang jika pasangan yang ditemuinya gak cocok.

Kini budaya feodal Arab itu menjamur. Nggak tahu sejak kapan.Yang saya ingat tahun 90an awal pas pulang dari Bandung ketemu teman yang aktivis dakwah kampus, di stanplat bis Klaten, saya dicipka cipiki. Risih...asli. 

Mengelola Indonesia yang membentang dalam bentuk kepulauan berserak ini, jelas lebih sulit daripada mengelola AS , China, India atau Eropa yang berupa daratan besar. 

Pasti membuat ongkos distribusi barang dan orang akan sangat mahal.

Orang bule baru nrima. Mereka mikir nasibnya saja, anak urusan anak sendiri. Dengan begitu mereka nggak suka numpuk harta. Tidak ngoyo sampai dibelain korupsi. Bahkan di Jepang harta warisan kena pajak hingga 50%. Jadi mereka nggak nafsu mencari dan menumpuk harta. Buat apa? Mending jalan-jalan ke Bali menikmati surga dunia.

Mari berandai-andai, jika Jean Baudrillard yg punya konsep keren; simulasi, simulakra, dan hiperrealitas itu pernah mampir ke Plawikan-Klaten dan sempat diskusi dengan saya, dia akan merubah teorinya itu. Bahwa di Jawa, konsep itu sudah jauh ada pada zaman pra Islam, bukan melulu di zaman Industrial yg berkembag budaya konsumen.

Tari perang kembang ini adalah gambaran kearifan Jawa kuno yang melambangkan banyak kejadian di masyarakat dari sejak dulu hingga kini. Tokoh cakil adalah orang-orang yang penuh keserakahan, sombong, banyak polah-tingkahnya. Dia selalu tampil terlebih dulu merebut pangggung, suaranya ribut dan sensasional. Kemudian muncul tokoh bambangan yang tenang namun terampil dan bijak, lalu terjadilah pertarungan antara keduanya.

mereka yang di Jawa mempraktiskannya --mungkin karena mahalnya kain-- menjadi BLANGKON (Serban pun kini ada yang praktis tinggal memakai seperti blangkon). Keutamaan memakai penutup kepala memang ada dalilnya.

IKET dan BLANGKON mungkin malah lebih dahulu terdesak oleh 'perkembangan zaman'.

''Megatruh kuwi Sekar, dudu Tembang''

Pertama, jika penggolongan Pribumi dan Nonpribumi di atas dimaksudkan dalam konteks zaman penjajahan, baik itu saat Indonesia dijajah oleh Bangsa Belanda, Inggris, Portugis atau Jepang maka tentu saja penulis sama sekali tidak keberatan. Bahkan memang seperti itulah seharusnya Pribumi dan Nonpribumi itu digolongkan.