"Biar saja saya difitnah. Kalau mau naik kelas memang harus melalui tahapan ini. Bahkan, kalau mau jadi wali fitnahnya semakin keras", katanya dalam perbincangan sebuah WAG.

Saya tidak tahu, apakah fitnah itu menjadi rahmat atau laknat? Semoga menjadi rahmat bagi yang difitnah dan menjadi laknat bagi yang menfitnah. Kalau soal keimanan dan keislaman ulama-ulama NU gak usah diragukan.

Dalam konteks kewarganegaraan, non-muslim Indonesia tak termasuk salah satu dari empat jenis kafir tersebut.

Maka status mereka tdk disebut kafir tetapi muwathiniin (sesama warga negara).

Di sudut lain yai Cirebon kesayangan Husein Muhammad menulis: kata kafir bukan lagi merujuk pada komunitas diluar komunitas agamanya, tapi menyitir ulama Esgar Ali Engineer, kata kafir lebih tepat dinisbahkan pada mereka yang menolak sifat "Ilahi", menolak masyarakat yang adil, egaliter dan bebas dari setiap bentuk penindasan. Seperti pada mereka yang menolak redistribusi tanah untuk keadilan.

Yang dibahas adalah status non-muslim di Indonesia, apakah mereka termasuk kategori kafir harbi, dzimmi, musta’man, mu’ahad, atau lainnya. Mungkin ada yang baru tahu kalau klasifikasi kata kafir ternyata sedemikian banyak jenisnya? Mungkin juga ada yang tak paham apa maksud masing-masingnya?

Forum bahtsul masail atau pembahasan masalah-masalah keagamaan di Munas Alim Ulama Lombok ini memamg banyak mengetengahkan isu yang terkait regulasi pemerintah, seperti pengelolaan tanah dan dana haji untuk untuk infrastruktur.

Sodara. Diskriminasi itu selalu lahir dari cara berpikir seperti ini. Bahwa difabel itu tidak mampu dan adanya difabel membuat dunia ini tidak efisien. Ngajari membaca orang melek saja susah, apalagi harus ngajari tunanetra. Biar efisien, bikin saja SLB A. Begitu misal dan seterusnya. Anda tahu, kalau cara berfikir efisiensi dipakai maka itulah yang menjadi dasar Hitler dulu membunuh para difabel.

Tapi jangan khawatir, bagi anggota HTI kita tidak usir orangnya, tapi ideologinya. NU akan menerima mereka jika mau bergabung dengan NU.