Lucu, bukan? Laki-laki Nusantara yg berabad-abad sdh terbiasa hidup dengan otak bersih "dipaksa" sedemikian rupa utk memiliki otak kotor dalam menilai dan memandang tubuh dan busana perempuan. Padahal, di jaman dulu, saat semua wanita Nusantara masih telanjang dada, tak ada laki-laki Nusantara yg lantas jadi napsu melihatnya.
Sang kyai melanjutkan: bayangkan suasana 1300 tahun lalu. Ketika Qur'an turun di abad VII. Masyarakat Arab dengan alam padang pasirnya, dan WC belum ada. Maka dalam kitab fikih bab Toharoh, dibahas tentang 'istinja'. Adab bersuci, yang jika tak ada air bisa pakai batu. Ingat, masa itu belum ada sabun dan tissue. Yang dolbon di kampung tidak istinja pakai batu. Tapi pakai daun kopi dulu. Sampai rumah barulah air ditimba. Itu pun kalau tidak lupa.
Sayang sekali sebagian umat Islam di Indonesia justru malah berpikiran sangat mundur. Perempuan yang tidak berhijab justru di caci maki dan di rendahkan.
Islam bukanlah agama yg kaku melainkan agama yang bisa beradaptasi dg lingkungan.
Menariknya, banyak kaum Muslimah Alawi di Suriah malah tidak berhijab karena menganggapnya tidak wajib. Foto di bawah ini adalah salah satu contoh kecil perempuan Kristen Arab di Bethlehem dengan pakaian tradisional mereka.
Memakai hijab itu sama dengan kita memakai Pakaian biasa. Pakaian adalah produk sekuler karena buatan manusia, pakaian produk kebudayaan made in manusia, manusia lah yang membuat pakaian itu menjadi "BERAGAMA". Dalam Islam tradisi berpakaian untuk perempuan bermacam macam ada hijab, niqab, burqa, dan khimar.
Begini.
Saya alergi mendengar istilah baru untuk menunjukan alat menutup aurat wanita, yaitu hijab. Disamping tidak familier juga tidak punya pijakam ilmiah. Saya lebih senang menggunakan kata jilbab, lebih ramah.
Dalam dirinya terkumpul samudra Syariat dan Hakikat. Saya pernah dua kali bertemu beliau. Saya tidak menjumpai kiai mengajar santri seserius beliau. Beliau mengajar malam, dinihari sampai menjelang subuh.
Kitab yang dibaca juga tidak main-main, ribuan halaman, belasan jilid dibaca dan dimaknai kata perkata. Seperti kitabTafsir Thobari, al-Aziz Syarah wajiz dll.
Hidup ini butuh biaya, behijab panjang butuh biaya, sholat butuh biaya, umroh butuh biaya, sekolah butuh biaya, bahkan untuk bertausyiah pun butuh biaya. Tidak ada aktifitas yang tidak membutuhkan biaya. Dan keseimbangan dalam hidup antara beribadah dan mencari uang sangat ditekankan baginda Rosul, bhw kita wajib mengejar dunia sekencangnya seolah2 akan hidup 1000 tahun lagi, dan kita wajib beribadah kepadaNya dengan giat seolah2 akan mati besok.
