Dalam konteks kewarganegaraan, non-muslim Indonesia tak termasuk salah satu dari empat jenis kafir tersebut.
Maka status mereka tdk disebut kafir tetapi muwathiniin (sesama warga negara).
Di sudut lain yai Cirebon kesayangan Husein Muhammad menulis: kata kafir bukan lagi merujuk pada komunitas diluar komunitas agamanya, tapi menyitir ulama Esgar Ali Engineer, kata kafir lebih tepat dinisbahkan pada mereka yang menolak sifat "Ilahi", menolak masyarakat yang adil, egaliter dan bebas dari setiap bentuk penindasan. Seperti pada mereka yang menolak redistribusi tanah untuk keadilan.
Yang dibahas adalah status non-muslim di Indonesia, apakah mereka termasuk kategori kafir harbi, dzimmi, musta’man, mu’ahad, atau lainnya. Mungkin ada yang baru tahu kalau klasifikasi kata kafir ternyata sedemikian banyak jenisnya? Mungkin juga ada yang tak paham apa maksud masing-masingnya?
Masyarat jangan terkecoh dengan istilah “Ijtima” ulama yang samasekali tidak ada kaitan-nya dengan fiqih dalam ajaran Islam, karena Ijtima berasal dari bahasa Arab dimana dapat berarti “kumpul” atau “kumpul-kumpul” atau dalam bahasa gaulnya adalah “kongkow-kongkow”, jadi ijtima ulama dan tokoh nasional artinya kongkow-kongkow ulama dan tokoh nasional.
Tapi jangan khawatir, bagi anggota HTI kita tidak usir orangnya, tapi ideologinya. NU akan menerima mereka jika mau bergabung dengan NU.
