Sebagian kalangan ada yang melakukan islamisasi dengan cara rombak total semuanya, lalu di atas puing-puing reruntuhan itulah dibangun syariat Islam. Namun yang lain memilih untuk tidak merobohkan bangunanya, hanya bagian tertentu yang sekiranya kurang sejalan yang diasimilasi.

Islam Nusantara sebagaimana dijelaskan oleh Kyai Said adalah bukan madzhab dan jg bukan produk hukum melainkan khosois (ciri khas/kearifan lokal) muslim di Nusantara yang dilestarikan oleh Ulama NUsantara. Ulama Nusantara mendakwahkan Islam secara substantif bukan sekedar simbolis, yaitu menyerap Intisari ajaran Islam ke sendi-sendi kehidupan masyarakat Nusantara sehingga Islam mudah diterima dan menjadi rahmat bagi masyarakat Nusantara.

Untuk itu memang tidak mudah. Langkah pertama yang amat berat dilakukan adalah meminimalisir kecurigaan-kecurigaan antar umat beragama. Sudah mafhum bahwa ekspansi agama dalam bentuk apapun pasti menimbulkan riak2 bahkan konflik. Islamisasi dan kristenisasi bisa jadi contoh. Untuk itu sudah lahir aturan main dalam bentuk hukum. Nah, sekarang tinggal usaha-usaha lain dari sisi etik. Analogi dalam aspek keselamatan di sebuah gedung, bila hukum adalah "emergency exit", etik adalah rambu2 keselamatan.