Gilbert VS Rara

Oleh : Efron Bayern

Beberapa penulis surat di Alkitab Perjanjian Baru berpandangan negatif terhadap perempuan dan cenderung meremehkan (kalau tak mau disebut melecehkan). Memimpin dan melayani jemaat bukan tugas perempuan. Jejak-jejak diskriminasi tampak jelas.

Contoh 1. Surat Pertama Paulus kepada Jemaat Korintus: “𝘚𝘢𝘮𝘢 𝘴𝘦𝘱𝘦𝘳𝘵𝘪 𝘥𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘴𝘦𝘮𝘶𝘢 𝘑𝘦𝘮𝘢𝘢𝘵 𝘰𝘳𝘢𝘯𝘨-𝘰𝘳𝘢𝘯𝘨 𝘬𝘶𝘥𝘶𝘴, 𝘱𝘦𝘳𝘦𝘮𝘱𝘶𝘢𝘯-𝘱𝘦𝘳𝘦𝘮𝘱𝘶𝘢𝘯 𝘩𝘢𝘳𝘶𝘴 𝘣𝘦𝘳𝘥𝘪𝘢𝘮 𝘥𝘪𝘳𝘪 𝘥𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘱𝘦𝘳𝘵𝘦𝘮𝘶𝘢𝘯-𝘱𝘦𝘳𝘵𝘦𝘮𝘶𝘢𝘯 𝘑𝘦𝘮𝘢𝘢𝘵. 𝘚𝘦𝘣𝘢𝘣 𝘮𝘦𝘳𝘦𝘬𝘢 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘥𝘪𝘱𝘦𝘳𝘣𝘰𝘭𝘦𝘩𝘬𝘢𝘯 𝘶𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘣𝘦𝘳𝘣𝘪𝘤𝘢𝘳𝘢. 𝘔𝘦𝘳𝘦𝘬𝘢 𝘩𝘢𝘳𝘶𝘴 𝘮𝘦𝘯𝘶𝘯𝘥𝘶𝘬𝘬𝘢𝘯 𝘥𝘪𝘳𝘪, 𝘴𝘦𝘱𝘦𝘳𝘵𝘪 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘥𝘪𝘬𝘢𝘵𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘫𝘶𝘨𝘢 𝘰𝘭𝘦𝘩 𝘩𝘶𝘬𝘶𝘮 𝘛𝘢𝘶𝘳𝘢𝘵. 𝘑𝘪𝘬𝘢 𝘮𝘦𝘳𝘦𝘬𝘢 𝘪𝘯𝘨𝘪𝘯 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘦𝘵𝘢𝘩𝘶𝘪 𝘴𝘦𝘴𝘶𝘢𝘵𝘶, 𝘣𝘢𝘪𝘬𝘭𝘢𝘩 𝘮𝘦𝘳𝘦𝘬𝘢 𝘮𝘦𝘯𝘢𝘯𝘺𝘢𝘬𝘢𝘯𝘯𝘺𝘢 𝘬𝘦𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘴𝘶𝘢𝘮𝘪𝘯𝘺𝘢 𝘥𝘪 𝘳𝘶𝘮𝘢𝘩. 𝘚𝘦𝘣𝘢𝘣 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘴𝘰𝘱𝘢𝘯 𝘣𝘢𝘨𝘪 𝘱𝘦𝘳𝘦𝘮𝘱𝘶𝘢𝘯 𝘶𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘣𝘦𝘳𝘣𝘪𝘤𝘢𝘳𝘢 𝘥𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘱𝘦𝘳𝘵𝘦𝘮𝘶𝘢𝘯 𝘑𝘦𝘮𝘢𝘢𝘵.” (1Kor. 14:34-35).Contoh 2. Surat Pertama Paulus Gadungan kepada Timotius 2:8-15 (1Tim. 2:8-15).

Perikop ini tentang sikap dalam bersembahyang. TB II LAI 1997 memberi judul perikop ini “Mengenai sikap orang laki-laki dan perempuan dalam ibadah jemaat”. Penulis surat menghendaki agar dalam ibadah kaum laki-laki yang berdoa mestilah memerhatikan hal-hal sebagai berikut: (1) menadahkan tangan yang suci, (2) tanpa marah, dan (3) tanpa perselisihan (ay. . Hanya ada tiga ketentuan untuk kaum laki-laki. Bagaimana dengan kaum perempuan? Penulis surat memberi kewajiban kaum perempuan lebih banyak ketimbang laki-laki.

Ada tujuh! Ketentuan itu adalah (1) berdandan dengan pantas, (2) sopan dan sederhana, (3) rambut tidak boleh dikepang-kepang, (4) tidak mengenakan pakaian dan perhiasan mahal, (5) berdandan dengan perbuatan baik, (6) berdiam diri dan menerima ajaran dengan patuh, dan (7) 𝗱𝗶𝗹𝗮𝗿𝗮𝗻𝗴 𝗺𝗲𝗻𝗴𝗮𝗷𝗮𝗿 𝗱𝗮𝗻 𝗺𝗲𝗺𝗲𝗿𝗶𝗻𝘁𝗮𝗵 𝗹𝗮𝗸𝗶-𝗹𝗮𝗸𝗶 (ay. 9-12). Bayangkan ada empat ayat untuk kaum perempuan, sedang untuk kaum laki-laki hanya satu ayat saja! Sikap diskriminatif terhadap perempuan dalam surat-surat itu masih dipelihara sampai sekarang oleh beberapa gereja Protestan.

Mereka melarang perempuan menjadi pendeta mereka. Mereka memelihara kehormatan laki-laki terletak pada penis dan perilaku laki-laki seperti kejantanan, keberanian, berotoritas, memertahankan kehormatan keluarga, harga diri, dan keunggulan sosial. Apabila perempuan yang memimpin itu berarti penis mereka tak berkuasa lagi. Raja Daud dinyatakan tak bisa berkuasa lagi karena penisnya sudah tak berkuasa lagi (1Raj. 1:1-4). Rehabeam merasa lebih berkuasa ketimbang Salomo karena merasa penisnya lebih besar daripada kepunyaan Salomo (1Raj. 12:10).

Untuk itulah perempuan disudutkan dengan membuat kehormatan perempuan terletak pada keperawanan dan perilaku perempuan yang memiliki kepekaan terhadap ketelanjangan, bersifat pemalu, hormat pada laki-laki, dapat menahan diri, dan menjaga eksklusivitas seksual karena perempuan bukanlah entitas yang berdiri sendiri, tetapi entitasnya tertanam di dalam jatidiri dan kehormatan laki-laki seperti ayahnya atau suaminya. Perempuan yang sudah menikah harus selalu di bawah kuasa suaminya, ia dikendalikan oleh kehendak suaminya, ia harus taat pada suaminya dalam segala hal dan harus selalu melayani suaminya seperti mencuci kaki suaminya.

Publik bukan wilayah perempuan.Apa kata Injil? Minggu ini adalah Minggu V masa Pra-Paska. Bacaan secara ekumenis diambil dari Injil Yohanes 12:1-8 yang didahului dengan Yesaya 43:16-21, Mazmur 126, dan Filipi 3:4b-14.Bacaan Injil Yohanes pada Minggu ini mengisahkan Yesus datang ke Betania tempat tinggal Lazarus yang dibangkitkan Yesus dari antara orang mati. Di sana Yesus dijamu. Lazarus makan bersama dengan Yesus, sedang Marta melayani. Dalam pada itu Maria mengambil minyak narwastu yang mahal harganya sebanyak ½ kati. Ia kemudian meminyaki kaki Yesus dan menyekanya dengan rambutnya sehingga semerbak di seluruh rumah itu.

Melihat itu Yudas Iskariot menghardik Maria. “Mengapa minyak narwastu ini tidak dijual 300 dinar dan uangnya dibagikan kepada orang-orang miskin?” kata Yudas yang sering mencuri uang di dalam kas yang dipegangnya. Namun Yesus menanggapi Yudas, “Biarkanlah dia melakukan hal ini mengingat hari penguburan-Ku. Orang-orang miskin selalu ada pada kamu, tetapi Aku tidak akan selalu ada pada kamu.”Kati merupakan alat ukur lokal yang masih digunakan di beberapa negara. Satu kati setara 600 gram. Dengan berat ½ kati berarti minyak narwastu itu kira-kira 300 gram.

Kalau dikonversikan ke mililiter, maka sekitar 375 ml. Satu dinar merupakan upah sehari pekerja. Upah sehari pekerja di DKI sebesar Rp210.000. Jadi minyak narwastu yang dioleskan ke kaki Yesus seharga Rp63 juta. Butuh 300 orang bekerja sehari atau butuh setahun gaji seorang pekerja untuk membeli minyak itu. Itulah sebabnya Yudas Iskariot langsung bereaksi melihat Maria seolah-olah membuang-buang duit. “Kalau minyak itu dijual ‘kan gue dapet komisi.”

Barangkali itu yang ada di pikiran Yudas. Di dalam teks bacaan kita disebut bahwa Yudas sering mengambil uang yang disimpan dalam kas yang dipegangnya (ay. 6).Buang dulu prapaham kita bahwa Yudas Iskariot adalah pengkhianat karena adegan pengkhianatan belum terjadi. Yudas adalah murid langsung Yesus. Dari wibawa kerasulan jelaslah Yudas lebih berwibawa daripada Rasul Paulus. Ternyata kewibawaan atau kehormatan sangat tinggi yang disandang Yudas tidak mencerminkan integritasnya. Yudas sering melakukan penggelapan uang kas.

Apa reaksi Maria atas komentar Yudas? Maria tidak ambil pusing. Tidak ada jawaban Maria di dalam teks. Maria fokus melayani Yesus. Sudah pasti Maria melawan arus. Ia memamerkan auratnya. Dalam teks disebut Maria menyeka kaki Yesus yang diminyaki dengan rambutnya (ay. 3). Justru Yesus membela Maria. Kata Yesus kepada Yudas, “Biarkanlah dia melakukan hal ini mengingat hari penguburan-Ku. Karena orang-orang miskin selalu ada pada kamu, tetapi Aku tidak akan selalu ada pada kamu.”Beberapa hari lalu viral pendeta 𝘤𝘳𝘢𝘻𝘺 𝘳𝘪𝘤𝘩 Gilbert Lumoindong mengecam Rara, si Pawang Hujan MotoGP Mandalika.

Kata Gilbert, itu hasil pekerjaan setan dan tidak ada kerja gratis dari setan. Tampaknya Gilbert yang merasa dekat dengan Kristus dan berhasil menumpuk pundi-pundi kekayaan mendadak penisnya tidak berfungsi lagi akibat sebaran berita yang mendunia atas sosok Rara. Ia tersaingi. Kekuasaannya runtuh. Untuk menegakkan penisnya lagi ia harus menyingkirkan Rara dari panggung publik.

Dalam teks bacaan Injil Yohanes dikatakan bahwa Yudas, yang mengecam Maria melayani Yesus, sering mengambil uang yang disimpan dalam kas yang dipegangnya. Gilbert berhasil menimbun pundi-pundi kekayaan lewat jualan Injil. Yang menjadi pertanyaan apakah kekayaannya dapat terefleksikan dari SPT Tahunan Gilbert? Memang penerimaan keuangan lembaga agama, termasuk gereja, tidak kena pajak, tetapi apa pun yang diberikan oleh gereja yang membuat orang atau pihak mendapat tambahan kemampuan ekonomi 𝗮𝗱𝗮𝗹𝗮𝗵 𝗼𝗯𝗷𝗲𝗸 𝗽𝗮𝗷𝗮𝗸.

Bahkan Yustinus Prastowo (1/4/22), staf khusus Menteri Keuangan RI, menghimbau Gilbert untuk melaporkan penghasilannya ke Direktorat Jenderal Pajak, yang menurut Prastowo nominalnya aduhai. Menjadi kaya boleh, tetapi mencuri hak negara adalah kejahatan.Apa reaksi Rara? Ia tidak peduli pada kecaman dari banyak pihak. Ia tidak ambil pusing pada cercaan mafioso agama. Ia tetap fokus melayani kliennya. Kata Yesus kepada Gilbert, “Biarkanlah Rara melakukan hal ini. Kekayaan selalu ada padamu, tetapi MotoGP tidak setiap hari.”𝘘𝘶𝘰𝘵𝘦 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘥𝘢𝘺: “𝘉𝘦𝘩𝘪𝘯𝘥 𝘦𝘷𝘦𝘳𝘺 𝘴𝘶𝘤𝘤𝘦𝘴𝘴𝘧𝘶𝘭 𝘧𝘰𝘳𝘵𝘶𝘯𝘦 𝘵𝘩𝘦𝘳𝘦 𝘪𝘴 𝘢 𝘤𝘳𝘪𝘮𝘦.” Mario Puzo

Sumber : Status Facebook Efron Bayern