Misalnya dalam penyebutan "musuh" akan terasa lebih tegas dan mudah pembedaannya apabila dikatakan "kafir".
Kata "berjuang" dalam kalimat "berjuang untuk kebaikan" artinya akan lebih tegas dan ampuh apabila diganti dengan "jihad".
Kisah bendera disebuah rumah ditanah Arab memberi kita satu kesimpulan. Bendera yang dipercayainya pemilik rumah sebagai bendera Rasul nyatanya malah terlarang dikota tempat Rasulullah dilahirkan.
Nah, para pendukung organisasi terlarang HTI selalu berargumen bahwa HTI tidak pernah melakukan tindak pidana, maupun kekerasan, bahkan teror. Akan tetapi mereka tidak pernah mau mengakui bahwa HTI sebagai gerakan politik itu secara sadar dan terstruktur ingin menggantikan falsafah hidup Indonesia menjadi sistem pemerintahan Khilafah.
Orang yang darahnya halal di mata kaum radikal dan teroris itu bukanlah orang yang berbeda ideologi atau agama dengan mereka saja, tetapi semua orang yang melenceng dari ideologi tunggal yang diklaim mirik mereka.
Tak ayal, partai sapi ini dinilai paling cocok menjadi rumah yang menampung orang-orang dari organisasi terlarang HTI. Mau bukti? Model aksi dan agitasi yang dilakukan selalu memakai cara yang sama. Para aktivisnya pun sulit dibedakan. Bahkan dalam satu aksi sering terlihat dua panji organisasi ini berkibar bersamaan. Lalu lihatlah bagaimana gerombolan sapi begitu kencang mengangkat laten PKI tapi tak pernah mengangkat laten DI-TII. Padahal keduanya sama-sama kejamnya dan juga sama-sama pernah memberontak di masa lampau.
Kaget pejabat PLN ternyata teroris ? Seharusnya tidak...
Perhimpunan Pengembangan Pesantren dan Masyarakat (P3M) Jakarta dan Rumah Kebangsaan di Gedung PBNU, beberapa hari lalu mengumumkan bahwa 56 persen masjid di lingkungan BUMN, terindikasi radikal. Sedangkan, 34 persen masjid di Kementrian juga terindikasi radikal.
Glorifikasi atau pengagungan kepada teroris baik yang sudah dieksekusi mati atau yang belum masih terjadi. Entah secara sadar atau tidak, menyebut pelaku teror dengan harum adalah bentuk dukungan kepada aksi terorisme. Hal itu bisa dilakukan oleh kelompok teroris yang radikal atau awam. Namun yang pasti, glorifikasi adalah salah satu bentuk radikalisasi.
"Saat waktu itu datang, apa yang harus aku lakukan ya Rasulullah?"
"Bersabarlah..."
Malam itu dia merenung lama sekali. Menjelang subuh, dibahasi wajahnya dengan wudhu. Dia hendak menghadap Tuhan penciptanya. Di mihrabnya yang sunyi, dia menempelkan dahinya. Meluruhkan seluruh jiwa dan raganya kehadapan Ilahi Rabbi.
Sebetulnya, menyebut teroris sebagai mujahid merupakan kekeliruan dan permasalahan. Jihad yang mereka lakukan sekarang justru sangat bertolak belakang dengan jihad yang dilakukan di masa Nabi dan juga para sahabatnya. Terlebih lagi, ada banyak etika Islam dan prinsip kemanusiaan yang mereka langgar.
