NU

KH Hasyim Asy'ari, Sang Anak Emas Zaman

Ilustrasi

Jadi waktu itu yang menjadi "ابناء الزمان "nya adalah Mbah Kyai Hasyim Asy'ari. Pondok yang ada di Sarang juga begitu, seumpama Mbah saya (KH Ahmad bin Syuaib) tidak ngaji ke Mbah Hasyim Asy'ari, yah habis pondok Sarang. Begitu juga pondok Lirboyo, jika Mbah Manab tidak mondok ke Tebuireng yah habis santrinya. Pengasuh pondok Ploso, pondok Rejoso Peterongan, pondok Buntet Cirebon juga mengaji pada Mbah Kyai Hasyim Asy'ari. Lha sekarang Abna' az-Zaman itu berada dimana??

Meluruskan Isu 1,5 Trilyun untuk NU

Sampai akhirnya, sore tadi 26 Juli 2017 kesempatan bertemu dengan Menkeu. Secara kebetulan, ada bahasan tentang Perubahan Pembiayaan pada RAPBN 2017. Di dalamnya ada realokasi investasi kepada BLU Pusat Investasi Pemerintah menjadi dana BLU PIP sebesar Rp1,5 triliun. Di dalam rapat, tidak ada yang menolak pengalihan ini, karena bagi akal sehat, untuk menggairahkan perekonomian rakyat saat ini, kebutuhan terhadap dana bergulir kredit ultramikro justru diharapkan. Hanya saja, perlu pengawasan yang baik.

Para Ulama Nusantara di Makkah dan Madinah ini Embrio NU di Indonesia

Dijaman Sayidi Syekh Ahmad Khatib Sambas ataupun Sayidi Syekh Sulaiman Zuhdi, murid yang terakhir adalah Sayidi Syekh Ahmad Abdul Hadi Giri Kusumo daerah Mranggen. Inilah ulama-ulama indonesia diantara tahun 1200 H sampai tahun 1350. Termasuk Syekh Baqir Zaenal Abidin jogja, Kyai Idris Jamsaren, dan banyak tokoh-tokoh pada waktu itu yang di Haromain. Seharusnya kita bangga dari warga keturunan bangsa kita cukup mewarnai di Haromain (Mekkah-Madinah), beliau-beliau memegang peranan yang luar biasa.

Tirakat Nusantara untuk Selamatkan Bangsa Indonesia

Agama, tentu saja, diwahyukan Tuhan kepada para rasul bukan untuk tujuan politik, apalagi politik praktis kekuasaan yang bersifat hangus oleh waktu, terbeli oleh pundi-pundi, ternodai oleh korupsi, rentan terhadap perpecahan, dan fana oleh sifat-sifat duniawi lainnya. Karena itulah, dikotomi agama politik dan politik agama menjadi relevan. Penggunaan agama untuk berpolitik hanya perilaku segelintir orang politik yang beragama.

Pages