Ajakan Pak Fatquri membuat saya terkenang. Saat masih remaja saya tinggal di rumah adik dari bapak. Bulik kerap mengajak saya kunjungan kesana-kemari, itu menjadi pelajaran yang sangat baik dalam bersosial. Hal-hal tersebut menjadi pengingat bahwa kita bukan apa-apa tanpa siapa-siapa.
Mudah2an pula kelak di semua Universitas Negeri riuh anak2 berbahasa percakapan menggunakan bahasa Arab, Ibrani, Sansekerta dan Pali, serta bahasa Mandarin. Sungguh meriah nampaknya jika mereka yg beragama berbeda bercakap dengan menggunakan bahasa kitab suci masing2. Si muslim bercakap menggunakan bahasa Arab, oleh si Kristen dijawab dengan menggunakan bahasa Ibrani. Si muslim bercakap menggunakan bahasa Arab dijawab oleh si Hindu dengan menggunakan bahasa Sansekerta.
Lalu Eggy Sudjana datang dengan argumennya sendiri, yang mengartikan Esa sama dengan satu. Lalu Eggy menafsir makna dan konsepsi teologi agama lain, dengan kacamata dan logikanya sendiri. Lalu berkesimpulan konsepsi ketuhanan agama selain Islam bertentangan dengan Pancasila.
Demikian juga dengan ketuhanan.
Ketuhananku berbeda dengan ketuhananmu berbeda dengan ketuhanannya. Seperti ketika kita berbeda dalam mengalami keindahan melalui tendangan Ronaldo dan gocekan Mesi, demikian juga kita berbeda dalam menghayati ketuhanan.
Kong Hu Chu pun punya istilah Shangdi sebagai Tuhan Yang Kuasa. Bahkan jika ada yang meyakini mitologi Yunani yang terdiri dari multi dewa, tetap saja ada Zeus sebagai "ketuanya". Jadi konsep monoteisme itu sebetulnya tidak ekslusif milik satu dua agama di Indonesia.
Kedua. Umat Hindu berdoa sehari-hari dengan mantram Puja Tri Sandhya yang terdiri dari 6 bait, diambil dari kitab suci Weda. Pada bait ke 2, diantaranya berbunyi “Eko narayana na dwityo asti kascit”, artinya "Tuhan itu hanya satu, tiada yang kedua". Lalu mengapa ada begitu banyak nama, Brahma, Wisnu, Siwa, Rudra, Agni dan ribuan nama lain ? Jawabannya ada pada pada bait ke 3, berbunyi “Om Twam Siwah Twam Mahadewah, Iswarah Parameswara, Brahma Wisnusca Rudrasca, Purusah Parikirtitah”.
Gerakan wahabi dimotori oleh para juru dakwah yang radikal dan ekstrim, mereka menebarkan kebencian permusuhan dan didukung oleh keuangan yang cukup besar.
Mereka gemar menuduh golongan Islam yang tak sejalan dengan mereka dengan tuduhan kafir, syirik dan ahli bid'ah.
Al-Qur’an dan Sains
Tema favorit lain adalah soal ketidakotentikan Alkitab. Biasanya, dia membeberkan ayat-ayat dalam Alkitab yang dianggapnya saling bertentangan satu sama lain atau tidak sesuai dengan sejarah atau sains. Ini tema klasik tentang tahrif (falsifikasi) yang diulang-ulang, dan kembali ditonjolkan dalam debat-debat yang dilakukan oleh Rahmatullah Kairanawi di India dan Deedat di Afrika Selatan. Saya juga tak perlu mengulangnya di sini.
