Sangat kompak sekali mereka berdua, satunya tersenyum sambil mempersembahkan seikat kembang merah untuk Karl Marx, dedengkot komunis Uni Sovyet, sementara satunya lagi dengan penuh khidmat memberi hormat pada Mao Zedong, dedengkot komunis China.
Padahal semua pesigi besar, dan mengantongi kepercayaan pasar, memrediksi kemenangan telak Jokowi. SMRC bahkan berkata tegas: jika pun angka undecided voters kita berikan ke kubu 03-1, Jokowi tetap memenangkan pilpres 2019.
Akankah mereka juga sadar bahwa mereka hidup layak karena jerih payah kita semua?
Apakah kelakuan wakil rakyat semacam ini hanya di Indonesia?
Jelas, mereka hidup dng gelimang harta diatas penderitaan rakyat.
Tujuan dirumuskan Etika Kehidupan Berbangsa dalam TAP MPR RI No VI adalah untuk memberikan Penyadaran tentang Arti Penting tegaknya Etika dan moral dalam kehidupan berbangsa kemudian menjadi acuan dasar dalam meningkatkan kualitas manusia yang beriman, bertaqwa dan berakhlak mulia serta berkepribadian Indonesia.
Dan yang terakhir, NU agaknya tidak lagi mendiamkan Fadli Zon yang dianggap menghina Mbah Moen. Ulama besar NU yang kharismatik dan sangat dihormati. Santri di Kudus melakukan aksi unjuk rasa.
Lagi-lagi Fadli Zon menganggap enteng semua protes itu tanpa menunjukkan gesture maaf atau meminta maaf.
Hari ini, saya masih menunggu klarifikasi resmi dari politisi tak punya tata krama itu. Jika memang puisi nya bukan ditujukan untuk Mbah Moen, lalu mengapa enggan memberikan komentar jelas untuk siapa 'kau' di sana. Harus jelas puisi itu ditujukan kepada siapa dan mengapa. Supaya kami santri NU yang membacanya tak kemudian salah paham.
Banyak yang sudah menyatakan keberatan dengan memention namanya di Twitter. Namun Fadli Zon tak kunjung minta maaf. Fadli Zon memang sudah lama menunjukkan gelagat tidak suka pada kaum Nahdliyin. Apalagi hampir semua tokoh Nahdliyin mendukung pasangan Capres 01. Perilaku Fadli Zon ini mengikuti apa sifat kaum Yahudi; yaitu gemar mengolok-olok. Di zaman Nabi, kaum Yahudi juga gemar mengolok-olok dan melecehkan pemimpin agama dan Nabi SAW sendiri.
Menurut laporan Centers for Disease Control (CDC) of United State tahun 1992, 72 persen pusat dialisis di seluruh Amerika menjalani proses reuse dializer. Sebuah dializer dapat dipakai beberapa kali, hal ini sangat bervariasi tergantung pada keadaan pasien dan unit dialisisnya. Suatu penelitian pada beberapa pusat dialisis, didapatkan kira2 satu dializer dapat dipakai sampai 13 kali ( Doug, 1996).
