Pola yang sama itu pun bisa kelihatan dari kampanye Poligami dan #Indonesiatanpapacaran yang sedang marak dilakukan di Indonesia oleh kelompok-kelompok pendukung Khilafah. Kedua kampanye di atas bertujuan untuk menciptakan perempuan-perempuan dan anak-anak gadis yang tidak boleh berpikir, tidak boleh bernalar dan tidak boleh memiliki rasa.
Dari sini, tuntutan terus meningkat ke arah penggunaan cadar dengan alasan wajah perempuan adalah aurat sehingga tidak boleh diperlihatkan kepada laki-laki lain. Dian akhirnya memakai cadar.
Ada peristiwa kecil yang membuat Dian akhirnya memutuskan keluar dari kelompok salafi wahabi. Sambil menerawang dan menahan sisa-sisa kegeraman, dia mengisahkan:
Urusan dosa, urusan personal dengan gusti Allah. Katakanlah pengguna rok mini berdosa, tapi dosanya urusan pribadi, tidak merugikan orang lain.
Tapi pengguna cadar yang membom, dia membahayakan lingkungannya dan memakan korban puluhan, ratusan bahkan jutaan muslim lain, karena muslim lain diluar kelompok mereka kena getahnya juga.
Kami reformasi aturan sholat.
Perempuan dan lelaki bisa sholat berdampingan. Kami yakinkan bahwa semua penganut Islam Pecel bahwa semua orang bisa mengartikan apa itu keadaan darurat. Mau apapun boleh asal darurat. Jadi sholat di tengah jalan boleh . Yang penting darurat..
Jilbab tidak hanya dipakai oleh orang Islam, selain Islam-pun boleh memakainya bila mereka di daerah gurun pasir seperti itu. Dan terkadang karena sudah merupakan pakaian sehari-hari, yang menjadi kebiasaan turun-temurun, maka jilbab menjadi suatu budaya (culture)
Jilbab-pun sebenarnya tidak hanya untuk wanita, sebab laki2 dinegara gurun-pun memakainya.
Bagaimana akan jadi seorang kepala negara jika memahami kelompoknya sendiri saja tidak bisa? Sikap tersebut makin menunjukkan bahwa Prabowo secara pribadi sulit menerima perbedaan. Mindset otaknya selalu berisi kecurigaan atas orang lain setiap kali berbeda. Dalam kehidupannya, sering tidak berada dalam kehidupan yang plural, heterogen dan tidak semua dalam kondisi yang sama.
Jadi, sudah sepantasnya lah para aktifis dakwah meniru metode dakwah para Walisanga dengan kearifan lokalnya, bukan memaksakan hal - hal yang berbau arab yang belum tentu Islami.
INGAT !!!!! yang kita butuhkan itu ISLAMISASI, bukan ARABISASI. Yang kita ikuti itu ISLAMNYA MUHAMMAD SAW, dan BUKAN ISLAM NYA ( orang ) ARAB.
ARABI DAN ISLAMI sangat berbeda.
Dengan sorot matanya yang mantap, ia berujar bahwa pengalaman masuk Gereja dan Pura untuk pertama kali merupakan suatu hal yang menegangkan dan menenangkan sekaligus. Tegang karena ia terkenang dogma-dogma negatif akan segala hal yang berkaitan dengan iman lain. Tapi akhirnya ia pun menjadi tenang karena ia mampu melihat dan mengalami sendiri bahwa dogma-dogma itu tidak benar adanya.
