Ajakan Pak Fatquri membuat saya terkenang. Saat masih remaja saya tinggal di rumah adik dari bapak. Bulik kerap mengajak saya kunjungan kesana-kemari, itu menjadi pelajaran yang sangat baik dalam bersosial. Hal-hal tersebut menjadi pengingat bahwa kita bukan apa-apa tanpa siapa-siapa.
Fenomena apa yang sedang kita hadapi?
Yang pasti, Indonesia kini sedang dilanda darurat toleransi akut. Faktor utamanya adalah makin berkembangnya pemahaman keagamaan yang membenci keyakinan lain. Bukan hanya membenci mereka yang berbeda agama, yang seagamapun jika amalannya berbeda juga dianggap musuh.
Sebagai seorang muslim yg sering beribadah di rumah dan sering melihat kantor dan jalanan umum dikadikan tepat ibadah, muncul pertanyaan dalam hati; apakah org2 Islam yg mengrebeg rumah Bante Nurhalim dan bikin kesepakatan itu pernah berpikir dan membayangkan bagaimana kalau rumahnya, tamunya dan kehidupannya selalu diawasi ummat lain agar tdk dipakai ibadah?
Lalu Eggy Sudjana datang dengan argumennya sendiri, yang mengartikan Esa sama dengan satu. Lalu Eggy menafsir makna dan konsepsi teologi agama lain, dengan kacamata dan logikanya sendiri. Lalu berkesimpulan konsepsi ketuhanan agama selain Islam bertentangan dengan Pancasila.
Demikian juga dengan ketuhanan.
Ketuhananku berbeda dengan ketuhananmu berbeda dengan ketuhanannya. Seperti ketika kita berbeda dalam mengalami keindahan melalui tendangan Ronaldo dan gocekan Mesi, demikian juga kita berbeda dalam menghayati ketuhanan.
Kong Hu Chu pun punya istilah Shangdi sebagai Tuhan Yang Kuasa. Bahkan jika ada yang meyakini mitologi Yunani yang terdiri dari multi dewa, tetap saja ada Zeus sebagai "ketuanya". Jadi konsep monoteisme itu sebetulnya tidak ekslusif milik satu dua agama di Indonesia.
Kedua. Umat Hindu berdoa sehari-hari dengan mantram Puja Tri Sandhya yang terdiri dari 6 bait, diambil dari kitab suci Weda. Pada bait ke 2, diantaranya berbunyi “Eko narayana na dwityo asti kascit”, artinya "Tuhan itu hanya satu, tiada yang kedua". Lalu mengapa ada begitu banyak nama, Brahma, Wisnu, Siwa, Rudra, Agni dan ribuan nama lain ? Jawabannya ada pada pada bait ke 3, berbunyi “Om Twam Siwah Twam Mahadewah, Iswarah Parameswara, Brahma Wisnusca Rudrasca, Purusah Parikirtitah”.
Itu sekelumit cerita para relawan yang terjun ke sana, sejak 2012. Kisah Bang Muhammad Kaimuddin dari PKPU, sosok yang wajahnya saja dikira orang Rohingya. Aslinya, dia dari Maluku Indonesia.
Tetapi pada yang taat beragama, yang selalu berhati-hati menjaga lisan dan sikapnya, sangat menyayangi sesama manusia dan alam semesta sebagai amanah Tuhan yang harus dijaganya, mereka malah memusuhinya dan menuduh serta memperolok-oloknya sebagai anjing pemerintah, ini berarti ada yang keliru dalam pemahaman agamanya.
Gerakan wahabi dimotori oleh para juru dakwah yang radikal dan ekstrim, mereka menebarkan kebencian permusuhan dan didukung oleh keuangan yang cukup besar.
Mereka gemar menuduh golongan Islam yang tak sejalan dengan mereka dengan tuduhan kafir, syirik dan ahli bid'ah.
