Najwa Shihab sebagai pemandu dalam dialog tersebut lalu bertanya: Jadi bila ada Muslim yang tidak shalat, ia pun bisa disebut kafir?
Menurut Prof. Quraisy, seorang yang kikir pun, karena menutupi harta dengan kekirannya itu, juga bisa dinamakan kafir. Akan tetapi beliau mengingatkan, “Yang buruk ialah mencap seseorang dengan sebutan kafir sebelum terkumpul hampir semua bukti tentang kekufurannya”.
Mengutip pendapat Imam Ghazali: Kalau ada seseorang melakukan pelanggran agama dan sudah terbukti 99%. Maka jangan cap ia sebagai kafir, sebelum terbukti 100%.
Nabi bersabda:
مَنْ دَعَا رَجُلًا بِالْكُفْرِ أَوْ قَالَ عَدُوَّ اللَّهِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِلَّا حَارَ عَلَيْهِ
“Barangsiapa menuduh seseorang dengan sebutan kafir atau musuh Allah padahal yang bersangkutan tidak lah demikian, maka tuduhan itu akan kembali kepada orang yang menuduh”
Dalam video berjudul ‘Shihab & Shihab eps. 20 – Kafir’ tersebut, Najwa juga mengajukan pertanyaan: lalu bagaimana dengan anggapan yang menyatakan bahwa non muslim adalah kafir, sehingga ia dapat diperangi? Prof Quraisy dengan tegas menjawab: Itu salah besar
Menurut hukum Islam, kelompok non muslim yang hidup berdampingan dengan kelompok Muslim dengan tentram dan damai, mereka dinamakan sebagai kafir dzimmi. Yaitu golongan non muslim yang berhak mendapat jaminan rasa aman.
Nabi bersabda:
“Barangsiapa yang memusuhi atau menganiaya seorang kafir dzimmi maka aku lah musuhnya”.
Allah juga menyatakan:
وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ
“Dan jika seorang diantara orang-orang musyrikin itu meminta perlindungan kepadamu, maka lindungilah ia supaya ia sempat mendengar firman Allah, kemudian antarkanlah ia ketempat yang aman baginya. Demikian itu disebabkan mereka kaum yang tidak mengetahui”.
Jadi di dalam Islam, tidak ada perintah untuk berperilaku tidak adil, bahkan kepada non muslim sekalipun. Allah memberi kesempatan kepada setiap orang untuk menganut apa yang diyakininya, karena Allah memberi kebebasan nurani kepada setiap orang.
“Dan masing-masing akan mempertanggung jawabkan perbuatannya kelak di hadapan Tuhan,” tutup Prof Quraisy.
Sumber : islami.co
Comment