Para ulama di Darul-Ifta’ Al-Mishriyah menamakan jenis akad seperti dengan sebutan ‘uqud ghairu musamma, alias akad-akad yang belum terdefinisikan.
Al-Qorodhowi dan Wahbah Zuhaili mengharamkan bank. Namun sekian banyak ulama lain cenderung tidak.
Inilah contoh sederhana tentang fiqih kontemporer yang penuh khilafiyah.
Namun kalangan awam jarang yang tahu sampai kesitu. Mereka tahunya pokoknya bank haram, titik. Seolah-olah tertulis kata ‘bank itu haram’ dalam Al-Quran.
وكان البنك حرام
Padahal tidak ada ayat macam itu. Yang ada ayat tentang haramnya riba. Tapi bank itu masuk kategori riba atau tidak, diskusinya cukup alot dan makan waktu.
Sumber : Status Facebook Ahmad Sarwat Lc MA
Comment